«Счастье — эмоциональное состояние (эмоция), при котором человек испытывает внутреннюю удовлетворённость условиями своего существования, полноту и осмысленность жизни и осуществление своего назначения».
Каждый день нас преследуют мысли о счастье, мы его ищем, к нему стремимся и всем своим естеством желаем его достичь… Зачастую в «погоне» за счастьем, мы забываем жить сегодняшним днем, реальностью настоящего и происходящего в данный момент, и сосредотачиваемся на иллюзиях так называемого «счастья». Именно оно – «счастье» становится причиной неудовлетворенности в жизни и фундаментом для разочарований во многих сферах человеческой жизни, нереализованность в нем – беспокоит нас больше всего…
В человеческом понимании счастье выражается через исполнение всех желаний, целей, мечтаний, которые, впрочем, должны привести к внутреннему удовлетворению. А что же случается если этого не происходит, если человеку так и не удалось достичь счастья: полностью или частично? – элементарно, приходит разочарование, вследствие которого, человек пускается «во все тяжкие», и впадает из одной крайности в другую. Частыми спутниками подобного состояния являются: депрессия, апатия, озлобленность, гнев, зависть, отчаянье и бурное сопротивлении реальности, которое выражается в употреблении алкоголя, наркотических препаратов, беспорядочных половых связей. В данном случае люди пытаются убежать от собственного понимания «счастья», вернее от бессилия достичь, этой «высшей планки», которою они вообразили, так идеальный шаблон жизни.
Так какое же оно – это СЧАСТЬЕ? И реально ли его достичь?
В принципе, счастье можно классифицировать:
1. На подлинное пребывающее (придающее смысл жизни, удовлетворенность в определении и осуществлении целей, предназначенных человеку Творцом);
2. На кратковременное исчезающее (основанное на временных нуждах и желаниях человека, при восполнении которых приходит удовлетворенность);
3. На греховное временное (основанное на похотях и плотских пороках, через восполнение которых, человек получает временное греховное удовольствие).
Глава 1
Подлинное пребывающее счастье
«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоан.15:7)
Подлинное пребывающее счастье – это истинное счастье, основанное на вере в Бога в настоящем времени и переходящее в вечность. Суть подлинности состоит в основании на Истине, Слове Божьем и Божьей воле, которая имеет свою особенность и индивидуальность предназначения, как для каждого человека в отдельности, так и для наций, народов и общества в целостности. Вид этого счастья, совмещает в себе также и восполнение «кратковременного исчезающего счастья» - то есть удовлетворения естественных нужд и желаний человека.
Человек становится воистину счастливым тогда:
• когда признает Иисуса Христа своим Господом;
• когда он напрямую содействует с Богом посредством: молитвы и пребывания в Слове (изучении Библии);
• когда живет согласно Божьей благодати и становится, а не просто называется дитем Божьим;
• когда его сущностью становится преображение в образ Христа и хождение в любви, вере, праведности, святости, милости Божьей;
• когда человек становится даятелем, а не потребителем;
• когда человек взаимодействует с Духом Святым и является носителем и распространителем Царства Божьего (а как нам известно – это праведность, мир и радость во Святом Духе);
• когда человек действует в дарах Духа Святого;
• когда человек выражает свою благодарность Богу и людям;
• когда человек повинуется Богу, и исполняет Его волю (в разных сферах своей жизни: личной, общественной и в служении Богу).
В человеческом представлении понимание счастья расходится с Божьим определением этого слова.
Для людей счастье заключается: в достижении успеха, статусе, материальном благополучии и душевном равновесии, в некой стабильной системе ценностей жизненного бытия, в которую также входит семейное благополучие (которое в современном обществе, к сожалению очень развращенно). В принципе нет ничего плохого в том, чтобы быть по-человечески счастливыми. Но есть одно «но», и оно заключается в том, что без взаимодействия с Божьим счастьем, определенным для человека и жизни по Божьим принципам, человеческое счастье будет не полноценным и лишенным всякой гармонии, звука и вкуса. (Более подробно о человеческом счастье мы рассмотрим в 2 главе «Кратковременное исчезающее счастье»)
Взгляд Бога на счастье.
В Библии неоднократно упоминаются слова: «блажен», «блаженны». Толковый словарь Ушакова дает такое определение этому слову: «БЛАЖЕНСТВО, блаженства - высокая степень счастья, наслаждение». Еще одна трактовка: «блаженство — полное и невозмутимое счастье».
Блаженство – счастье, и не просто, а еще полное и невозмутимое.
Полнота счастья из уст Иисуса Христа:
Матвея 5:3-11
• Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
• Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
• Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
• Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
• Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
• Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
• Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.
• Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
• Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Двенадцатый стих этой же главы говорит о земном счастье плавно переходящем в вечность: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах…»
"Только тот, кто пристально всмотрелся в совершенный закон, несущий свободу, и уже не отступился от него, то есть не забывчивый слушатель, а делатель дела, - будет по-настоящему счастлив в своих начинаниях"
Иак. 1:25 [Совр. перев.]
Счастье, которое раскрывает нам, Иисус, не зависит от внешних обстоятельств, оно является внутренним стержнем веры, действующим вопреки всем внешним обстоятельствам.
Следует обратить внимание на то, что Бог делает акцент на мотивах нашего сердца, принципиальной позиции, на то, чем наполнено сердце и какие «источники из него проистекают» то есть дела (готовые творить ради Иисуса).
Кондратенко Светлана,
Украина, Белая Церковь
Красное на сером...цвета расстрелянного неба и крови... боли, любви, мечты и всего красного, что течет во мне... изнанки, самой обнаженный из внутренностей... к такой себе я не позволяю прикасаться никому, кроме Иисуса, Он меня видел, принял, полюбил. И теперь мое серце бьется в ритм с Его призванием, Словом, Голосом, Сердцем, Мечтой... Он - моя жизнь, и моя любовь без меры... И теперь я углубляюсь в Его вечность... e-mail автора:KS_Logos@ukr.net
Прочитано 4239 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
